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    所以，如果能够在华山上利用《地引决》借用龙脉，那效果自然是最好的。

    在唐朝这个时候，人们多数称华山为“太华山”或者“西岳”。

    华山为中国著名的五岳之一，是中华文明的发祥地，据说“中华”和“华夏”之“华”，就源于华山。因此也有人说华山是“华夏之根”。

    华夏民族最初形成并居住于“华山之周”，名其国土曰华，其后人迹所至，遍及九州，华之名始广。

    所以，袁天罡和李淳风两人回去以后商量的结果，就是将王大锤送到太华山上，然后在由他们两人进行救治。

    华山，钟天灵秀，物华天宝，是修道之人的好去处，后代元初道教的全真教就曾在这里设立分舵。

    正所谓兵马未动，粮草先行，虽然两人都觉得华山这个地方不错，可是还是得实地考察一下，寻找一个最佳地点。

    自古华山一条路，这五岳中的西岳当真是陡的无以复加。千尺幢、百尺峡、擦耳岩、长空栈道闻名后世。

    东、西、南三峰呈鼎形相依，为华山主峰。中峰、北峰相辅，周围各小峰环卫而立。

    华山离长安城说近，其实也有一百多公里，放现在一百多公里不算什么，可是在唐朝那个年代，以车马代步，一百多公里说起来也不好走。

    不过好在袁天罡和李淳风两人受李世民器重，所以在大唐的地位相当高，而且两人又有本领傍身，所以无论走到什么地方，都会有人热情招待。

    华山位于华阴县，这个大家都知道，袁天罡和李淳风两人上华山不就得在华阴县落脚吗？

    华阴县城的县太爷姓孙，叫孙戬，跟三国东吴的孙坚一个读音。他一听说国师袁天罡和李淳风两人驾临华山，立刻出城迎接。

    “两位国师大人远道而来，下官出城迎接，欢迎二位的到来，孙某对二位的敬仰那是如同三江之水滔滔不绝啊！”一见面，这位孙戬就立刻拍马逢迎。

    袁天罡虽然不喜他的为人，但是自己二人从长安到了华阴县差不多天都黑了，不在这里落脚，还真没有别的地方去。
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